Ростовское служение святителя Димитрия (фото)

П'ятниця, 8 жовтня 2010 10:17 | Переглядів: 1623

4 октября весь православный мир отмечал день памяти святителя Димитрия Ростовского - выдающегося писателя, проповедника и мыслителя кон.17 - нач.18 вв.., жизнь которого во многом была связана с Черниговщиной.

"Черниговский" этап жизни святителя начался с того, что в 1675 г. черниговский архиепископ Лазарь Баранович в Густынском монастыре недалеко от Прилук высвятил иеродьякона Димитрия на иеромонаха. Тогда же преосвященный Лазарь пригласил Димитрия стать проповедником в Спасо-Преображенском соборе Чернигова. Затем в разное время Димитрий был игуменом многих монастырей Черниговщины -
Максаковского под Меной, Николаевского Крупицкого рядом с Батурином, Глуховского монастыря, черниговского Елецкого монастыря, новгород-северского Спасо-Преображенского монастыря, так что его с полным основанием можно назвать "игуменом земли Черниговской".

Однако не суждено было Димитрию, подобно святителю Феодосию, стать впоследствии "Черниговским" - в итоге он стал "Ростовским". В 1702 г. Димитрий, согласно воле самого Петра Первого, был назначен митрополитом в Ростов Великий.

Его резиденцией становится комплекс построек архиерейского дома, многочисленные храмы и палаты которого были возведены во 2-ой пол. 17 в. и сейчас известны как "Ростовский кремль".

В Ростове Димитрий ужаснулся крайнему невежеству местного духовенства. Мало того, что в епархии священники после службы совершенно не читали так любимых святителем проповедей, так еще и, как писал Димитрий, "нерадивые иереи ленятся ходить к убогим больным для исповеди и причастия, а ходят только к богатым, и многие бедняки умирают без Св.Тайн. Пречистые Христовы тайны держит священник не в церкви на престоле, а у себя между клопами, тараканами и сверчками, с которыми и он сам и домашние его живут и почивают".

Ростовский владыка в своих сочинениях и проповедях обличал пьянство, несоблюдение постов, а также раскол, о чем написал большое сочинение "Розыск о раскольничьей брынской вере".
Дабы исправить ситуацию и поскорее обучить новое поколение священнослужителей, Димитрий на свои средства в 1702 г. открывает первое в Ростове духовное училище при архиерейском доме. В трех его классах училось около 200 учеников, за успехами, а также за нравственностью и благочестием которых следил сам святитель. Летом же Димитрий собирал учеников у себя на загородной даче, где сам лично объяснял им места из Св.Писания, за что был очень любим ими.

К сожалению, в 1706 г. училище было закрыто вследствие петровских преобразований. Многие из них митрополит не одобрял - например, отмену патриаршества или поклонение античным статуям, привезенным из Европы. А вот обязательное бритье бород, на государственном уровне введенное Петром Первым, Димитрий Ростовский не считал грехом, и даже написал сочинение о брадобритии. Он считал, что образ и
подобие Божие, с которым связывают наличие бороды, вовсе не во внешнем виде человека, а в его душе. Как говаривал сам Димитрий сомневающимся, "Лучше вам отдать бороду, чем голову, борода будет отрастать столько раз, сколько ее будут брить, а отсеченная голова не пристанет к телу, разве - в воскресение мертвых!"

Там же, в Ростове, в 1705 г. Димитрий закончил свой грандиозный многолетний труд - "Четьи Минеи" ("Жития Святых"), и начал работу над "Летописью" - пособием для тех, у кого нет Библии.

Однако он не успел завершить этот свой труд. Суровый ростовский климат вредно сказался на и без того слабом здоровье Димитрия. 28 октября 1709 г. его нашли в келии мертвым, стоящим на коленях для молитвы. В своем духовном завещании Димитрий так написал о себе " С 18-летнего возраста до приближения моего ко гробу я не собирал ничего, кроме книг; у меня не было ни золота, ни серебра, ни излишних одежд. Пусть никто не трудится искать после меня каких-нибудь складов".

Димитрий Ростовский был погребен там, где и хотел - в ростовском Спасо-Яковлевском монастыре. Еще только впервые посетив монастырь по прибытию в епархию, он сказал "Сепокой мой, зде вселюся во век века". Согласно завещанию, его раку выложили черновыми бумагами и предали земле в Зачатьевском храме обители. В 1752 г. были обретены мощи святителя, а в 1757 г.
Димитрий Ростовский был причислен к лику святых. В 1763 г., в присутствии императрицы Екатерины Второй, его мощи были переложены в новую, посеребрянную раку, устроенную еще прежней императрицей Елизаветой Петровной, с надписью, сочиненной Ломоносовым.

Желающих поклониться мощам святителя Димитрия и получить от них исцеление было такое великое множество, что вскоре на средства от многочисленных пожертвований богомольцев Спасо-Яковлевский монастырь смог осуществить масштабное каменное строительство. В кон.18-нач.19 вв. сооружены ограда с башнями, колокольня, все жилые и хозяйственные корпуса, возводится великолепный Дмитриевский собор. В 1824-1836 гг. к северному фасаду Зачатьевского собора была пристроена Яковлевская церковь, в несколько упрощенном виде повторяющая формы Дмитриевского собора. Именно возле алтаря этого храма с 10 ноября 1991 г. и пребывают мощи святителя Димитрия.

Иван Коцюра