Быть ли Cимарглу символом нашего города

Быть ли Cимарглу символом нашего города

Пока одна из общественных организаций Чернигова активно проталкивает установку в Чернигове скульптурной композиции «Симаргл» и проводит конкурс эскизов на лучшее изображение этого восточнославянского божества, в городском совете, похоже, не определились, быть или не быть этому памятнику (или точнее – скульптурной композиции), поскольку против его размещения высказались не только жители Чернигова, но и Черниговское епархиальное управление УПЦ.

Возможно, «Громадська думка» захотела увековечить свое существование. Как бы там ни было, но в прошлом году она объявила конкурс под названием  «Зроби Чернігів кращим у світі». Жители города (и не только) присылали на этот конкурс рисунки и эскизы скульптур, которые должны были бы, по мнению участников, стать символом нашего города. Конкурс завершился – и победителем была признана фигура мифического зверя Симаргла. Председатель жюри, архитектор Виктор Бережной так прокомментировал результаты голосования:

- Мне самому очень понравилась идея о том, что символом города должен стать  Симаргл. Автор проекта «Симаргл-Защитник» Сергей Сырбу сделал красивую трактовку древнего мифического зверя. Именно в его идее скульптуры гармонично сочетаются исторически сложившийся образ Симаргла и художественная трактовка автора о черниговском Звере как покровителе и защитнике нашего города. Думаю, что именно такая скульптура будет привлекать множество туристов и станет символом Чернигова.

Википедия гласит:

Симаргл (Семаргл) — восточнославянский бог, предположительно покровитель семян и корней, охранитель растительности, входивший в пантеон князя Владимира. Фигурирует также в современном родноверии как бог огня, сопоставляется там с индуистским Агни.

Ни функции этого бога, ни значение самого слова «симаргл» до сих пор до конца не выяснены. Неизвестно даже, одно это божество или два, так как в многочисленных древнерусских рукописях его имя пишется по-разному: «Симарьгл», «Семарьгл», а иногда разделяется на два имени «Сима» и «Регла». Это свидетельствует о том, что переписчики рукописей не понимали, что это за имя и, соответственно, божество.

Конфликт назревает?

Как бы там ни было, но таинственному зверю даже почетное место определили. На январской сессии городского совета было принято решение, что Симаргл будет установлен на въезде в Чернигов перед Екатерининской церковью и станет символом древнего города. Этим вопросом было поручено заниматься КП «Черниговбудинвест», которому депутаты и отвели 0,2985 га под возведение скульптурной композиции.

В конце февраля решением сессии должны были утвердить проект и узаконить выделение земли под «Симаргла». Но тут неожиданно в дело вмешалась Черниговская епархия УПЦ.
Перед началом сессионного заседания депутатам было роздано обращение за подписью архиепископа Черниговского и Новгород-Северского Амвросия, в котором говорилось, что «Черниговская епархия УПЦ обеспокоена принятым решением о возведении в Чернигове – городе, который во все времена считался Православной Святыней, на территории Борисоглебского собора памятника языческому идолу Симарглу. Чернигов – это православный город, и поэтому не требует защиты у языческих символов. Сегодня, говоря про Симаргла, как «...покровителя нашего города», мы отрекаемся от таких всемирно почитаемых святых и наших покровителей, как Антоний Печерский, князь Михаил и боярин его Федор, святитель Феодосий, преподобный Лаврентий, новопрославленный святитель Филарет и многих других…».

Получается, что решение городского совета о выделении земельного участка под строительство скульптурной композиции в очередной раз внесло раскол в громаду Чернигова? Но ведь, насколько информирована редакция газеты, в ноябре прошлого года на сессии городского совета было принято дополнение к Уставу Чернигова о том, что все памятники могут строится и сноситься только после проведения общественных слушаний.

Памятник в обход Устава?

Попытка проверить, не ошиблись ли мы, утверждая, что все памятники в нашем городе возводятся после общественных обсуждений, не увенчалась успехом. На сайте городского совета Устав можно было посмотреть, но он был, как говорится, в «девственном состоянии» – никто и не думал вносить в него какие-либо изменения. В отделе содействия деятельности депутатов нас успокоили: мы не ошиблись, и п. 4 ст. 45 Устава Чернигова гласит о том, что все памятники могут устанавливаться или сноситься после всенародного обсуждения. Так почему же депутаты не живут по Уставу? Этот вопрос мы адресовали инициатору данного дополнения к Уставу города, депутату городского совета Валерию Солдатову.

- Совершенно верно, - согласился с нами депутат. - Только есть такие понятия, как «памятник», «памятный знак» и «архитектурная композиция». Дополнение касается памятников, а архитектурная композиция – это несколько другое. Этот вопрос сняли с рассмотрения потому, что у депутатов была неоднозначная позиция по этому вопросу. Непонятно все-таки, что это такое. У нас город со своей спецификой, со своей историей. Город старый, православный. А это что, языческий бог какой-то? Я так понял, что никто из депутатов конкретно не знал даже. Я весь Интернет облазил, и для себя не отразил, что это за знак…

Вот так, обойдя главный документ – Устав города, депутаты чуть не сделали неизвестно что символом древнего города! Бывает, конечно, если личные амбиции превосходят здравый смысл.

К выбору символов нужно подходить с умом!

И как показал опрос, статус «символа» должен быть подтвержден временем! Опрашивая жителей города, мы, в свою очередь, смогли выяснить, что в принципе, черниговцы не против установки скульптурных композиций. Только вот место для их сооружения нужно выбирать тщательнее, с учетом общественного мнения.

И уж конечно, не стоит «неизвестно что» сразу же возводить в символы города с тысячелетней историей. Может быть, когда-то Симаргл и станет символом, но для этого нужны десятилетия… и тысячи симарглов, установленных по всему Чернигову. Интересным было мнение одного респондента, который в качестве примера привел город тысячи львов.

Там даже есть отдельная экскурсия на эту тему, но для этого скульптуры львов украшали город на протяжении столетий. К символам Чернигова сегодня можно отнести пушки, установленные на Валу. Но для этого они там стояли с XIX века!

Позиция:

Виктор Бережной, архитектор, депутат городского совета:
- Я бы оставил пока этот вопрос без комментариев, потому что есть определенные «непонятки». Чтобы получше разобраться во всем этом, депутаты и решили снять его с рассмотрения. Если памятник устанавливается какому-либо лицу ночью и при этом общественные слушания не проводятся – это одно дело. А в данном случае на возведение памятника был объявлен общегородской конкурс. В нем участвовало свыше 5 тыс. жителей Чернигова!

В то время как для принятия решения по общественным слушаниям достваточно 300 голосов. При проведении конкурса мы давали слово, что воплотим то, что захотят жители нашего города. Во всем этом вопросе есть ряд нюансов, которые я пока не хочу комментировать. Есть мнение: «Если не я, то я сделаю все, чтобы этого не было!» Как бы там ни было, но мы не спешим форсировать этот вопрос, потому что не хотим входить в конфликт ни с жителями Чернигова, ни с определенными политическими силами, ни, тем более с религиозными общинами. Все же я думаю, что это «раздутый» вопрос. Мы всех опросим, все узнаем, выясним. И если это конфликтная ситуация, то мы в ней дальше участвовать не будем…


Игорь Грищенко

Хочете отримувати головне в месенджер? Підписуйтеся на наш Telegram.

Додати в: