Как известно, все черниговские храмы эпохи Киевской Руси изнутри были расписаны фресками, которые, к сожалению, почти полностью погибли в многочисленных пожарах. Тем более не сохранились наружные росписи храмов, а ведь фреской также были покрыты фасадные ниши Борисоглебского собора и Пятницкой церкви. Что, впрочем, вполне естественно – снаружи росписи чаще были подвержены атмосферным влияниям и частым пожарам. Как они выглядели, можно представить на примере чудом сохранившихся фрагментов фресок в нишах западного фасада церкви Петра и Павла Новгорода Великого, построенной в начале 15 века.
На сегодняшний день только один храм в Чернигове может похвастаться наружными росписями – это Троицкий собор бывшего Троицко-Ильинского монастыря, возведенный в конце 17 века. Его фасад с трех сторон (кроме алтарной) украшают глубокие полуциркульные ниши. Эта деталь оформления фасадов храмов была очень популярна в украшении ренессансных и барочных костелов и монастырей Польши, Литвы и Беларуси. В Чернигове появилась благодаря немецкому архитектору собора Иоганну Баптисту Зауэру. В таких нишах в католических костелах стояли скульптуры святых, как, например, в Петропавловском костеле города Луцка. А в православном Троицком соборе в нишах первого яруса находятся изображения святых православной церкви.
Росписи сделаны уже в 20 веке, но им не менее 100 лет – к 1911 г. они уже существовали. В аналогичных нишах стен Елецкого монастыря, окружавших Святые ворота, до революции были изображены в полном архиерейском облачении два бывших игумена монастыря – святые Дмитрий Ростовский и Феодосий Углицкий. Ниши, подобные Троицким, можно увидеть и в Антониевых пещерах – в подземной церкви Феодосия Тотемского. Они были сделаны, видимо, по аналогии с нишами Троицкого собора, и, возможно, даже одновременно с ним, но никогда не расписывались. Причиной тому была, вероятно, аскетическая атмосфера подземелья.
В нишах Троицкого собора изображены почитаемые черниговские святые – Феодосий Углицкий, Дмитрий Ростовский, Никола Святоша, Антоний Печерский (в паре с Феодосием Печерским), епископ Феоктист, выходец из черниговского боярства митрополит Московский Алексей. А также святые, популярные в народе – Илья-пророк (Ильинская церковь была в составе монастыря), Николай Мирликийский, Нестор-летописец, Серафим Саровский, Тихон Задонский и др.
Наиболее хорошо сохранились росписи с южной стороны собора. Их, видно, недавно обновляли. И наоборот, хуже всего выглядят изображения на северном фасаде – частично утерян красочный слой, черты лиц и детали одежды святых трудно различимы. Им немедленно нужна реставрация! Ведь это в некотором роде уникальные росписи. Они ценны хотя бы потому, что это единственные наружные росписи в Чернигове!
На Черниговщине есть еще один храм, расписанный снаружи – Троицкий собор Густынского монастыря. Одинаковое посвящение, близость архитектуры и цветовой гаммы, а главное – наличие росписей на фасадах двух монастырских соборов – Черниговского и Густынского, привели к тому, что уже несколько лет в городе продается почтовый конверт с изображением Троицкого собора Густынского монастыря, но с подписью "Чернигов".
Не повезло Чернигову ни с фресками, ни с древними иконами, и даже от барочных росписей 17-18 веков остались лишь крохи. Поэтому нам еще более следует ценить то, что все же сохранилось хотя бы от живописи 19-20 веков, в том числе и вековые росписи фасадных ниш Троицы!

Ниши Пятницкой церкви были расписаны фресками

Великий Новгород. Фрески в нишах церкви Петра и Павла

Ниши в стене Елецкого монастыря

Троицкий собор

Луцк, скульптура в нише Петропавловского костела

Троицкий собор в Чернгове, ниши южного фасада



Росписи ниш северного фасада



Росписи ниш главного, западного фасада






Троицкий собор Густынского монастыря

Конверт с изображением Густынского собора

Иван Коцюра
Хочете отримувати головне в месенджер? Підписуйтеся на наш
Telegram.
Теги: Иван Коцюра