Які перспективи має релігійний туризм у Чернігові?

ЦІКАВО Упродовж століть Чернігів – один із потужних духовних центрів України, що підтверджує його історія, а також численні її свідки – храми і церкви. Не кожне місто може похвалитися 1300-річним часом свого існування, не в кожному можна зустріти собори часів Київської Русі, що збереглися до нашого часу. Адже саме у Чернігові розташована третина пам’яток домонгольського періоду, які збереглися в Україні, серед них – унікальні храми, що мають не тільки історичне, культурне, а й релігійне значення. Тож, багато хто вирушає до міста над Десною, аби вклонитися духовним святиням.



Найчастіше релігійний туризм розглядають як різновид туризму, пов'язаний із наданням послуг та задоволенням потреб туристів, які подорожують до святих місць і релігійних центрів. Мотиви у кожної людини різні – від зцілення від недуг, участі у молебнях, отримання благодаті до подвижництва в ім’я віри та пошуку сенсу життя.
Чи робиться у нашому місті щось для розвитку релігійного туризму? І чи є в цьому перспективи, спробуємо розібратися.



Про статистику і програми

Про розвиток туризму у Чернігові говориться багато усі роки незалежності України. Зміни відбуваються, але, мабуть, не такими швидкими темпами, як того заслуговує старовинне місто над Десною, щоб приймати тисячі туристів з України та за кордону, у тому числі паломників.
Навіть система обліку туристів є недосконалою, а відтак, у кожної з організацій свої дані про гостей Чернігова. Так, в управлінні культури і туризму Чернігівської міськради зазначають, що 2015 року Чернігів відвідали майже півмільйона туристів. Для такої значної цифри використані дані Національного архітектурно-історичного заповідника «Чернігів стародавній», спираючись на інформацію щодо екскурсійного обслуговування.

Натомість, у Головному управлінні статистики в області в аналізі «Туристичні потоки 2000-2017» вказують, що у Чернігові через туроператорів і турагентів у 2000 році обслуговано тільки 12 тис. туристів (!), у 2015 році – 7 тис., у 2017 році – 16 тис. З них іноземців – 300 (у 2000 році), а найбільше – 3500-3700 (у 2006-2008 роках). Скільки приїхало до обласного центру Чернігівщини паломників, дізнатися просто неможливо. «Такої статистики ми не ведемо», - лаконічно відповіли в управлінні культури і туризму міськради. Не обліковують їх і в управлінні статистики.



Якщо раніше у міських туристичних програмах згадувався релігійний (чи паломницький) туризм, то у чинній програмі таких згадок знайти не вдалося.
Хоча зазначається, що основною метою Програми розвитку туризму та промоції міста Чернігова є реалізація Стратегії розвитку туризму та промоції міста Чернігова на 2017-2021 роки.

Також мета Програми полягає у «створенні конкурентоздатного туристичного продукту, збільшенні туристичних потоків, перетворенні туризму на одну з найбільш прибуткових галузей економіки Чернігова, що забезпечить значний внесок у соціально-економічний розвиток міста шляхом збільшення дохідної частини бюджету Чернігова за рахунок податкових та валютних надходжень, припливу інвестицій, збільшення кількості робочих місць тощо». А в реальності чи створено конкурентоспроможний туристичний продукт, чи відбулося збільшення туристичних потоків, складно робити висновки, бо процес триває.

На рівні області офіційно розроблено три маршрути паломницького туризму, але тільки один стосується Чернігова. Це маршрут «Чернігів – Седнів – Чернігів», інформація про що розміщена на сайті Департаменту культури і туризму, національностей та релігій Чернігівської ОДА.



Чернігівські реалії

Інформування. Особливо активної та різносторонньої промоційної кампанії, окрім участі у туристичних виставках, видання обмеженим накладом буклетів та ін.., місто не веде. Навіть простий пошук у системі Google, якщо говорити про паломницький туризм, видає низку релігійних сайтів, і жодного чернігівського. У храмах інших міст України, приміром, Одеси чи Івано-Франківська, можна прочитати оголошення і запрошення до святих місць Чернігова. Натомість, у Чернігові не всім відомо про святині місцевих храмів, унікальні чудотворні ікони та мощі чернігівських святих, якщо доводиться чути про «храм з етикетки чернігівського пива» біля старовинного Спаського собору, спорудження якого датується 11 століттям.

Розміщення і харчування. Переважна більшість паломницьких поїздок є одноденними, адже місто не має пристосованих для паломників закладів розміщення гостей і харчування. Хоча окремі спроби бачимо – перший у місті хостел у 2015 році відкрився поблизу Троїцького собору. Найчастіше для таких закладів пріоритетними є мінімум зручностей і дуже доступна вартість.

Облаштування святих місць та їх популяризація
Не останню роль у розвитку релігійного туризму має стан пам’яток, їх презентабельний вигляд, власне, збереження. У Чернігові зараз у храми є діючими, чим виконують свої безпосередні функції, однак благоустрій території поблизу їх не повинен залишатися поза увагою місцевої влади. Яскравий приклад – територія кургану «Чорна могила» навпроти Свято-Успенського монастиря.

Ігуменя обителі матінка Нектарія (Третяк) наголошує, що до святині приїздить багато паломників з інших регіонів країни.
«А тому ми хотіли б, щоб територія біля кургану «Чорна могила» була якось православно оздоблена, щоб стояв хрест обов’язково, – говорить вона. – І, звісно, парк повинен бути таким, щоб і прочани, і чернігівці могли там відпочивати, щоб лавочки стояли. Я не проти велодоріжок. А взагалі, треба поцікавитися у православних архітекторів, що вони скажуть, вони краще знають, як облагородити сквер так, щоб і вірянам там було комфортно».



Про необхідність облаштування скверу поблизу історичної пам’ятки і православної святині говорить також секретар Чернігівської єпархії, протоієрей Ігор (Пидан). Він вважає, що слід продумати всі моменти, які б вважалися неприпустимими і які б могли бути дозволеними, та винести таке рішення, яке б було найкраще нашому місту – «щоб сюди їхали і туристи, і паломники, щоб це було окрасою».

У наш час релігійний туризм перетворився на важливу складову туристичної індустрії. Храми, культові музеї і духовні центри – об’єкти, популярність яких зростає з року і рік. На ринку туристичних послуг з’являються фірми, що спеціалізуються на організації релігійних та паломницьких турів. На жаль, у Чернігові ця сфера працює мляво, існує не завдяки, а швидше всупереч. Хоча надії на підтримку влади все-таки є. Як завжди, активний розвиток будь-якої сфери залежить від спільних зусиль влади, громадськості, місцевих підприємств, а в цьому випадку – ще й релігійних організацій.

До речі, історичний досвід значного паломництва до Чернігова є. У 1896 році у місті відбулася канонізація Феодосія Углицького. І тоді до Чернігова прибули десятки тисяч паломників, що навіть перевищило кількість жителів на той час губернського центру. А гості для міста (екскурсанти, паломники) і туристи – це додаткові робочі місця та надходження до бюджету.

Оксана Коваленко

Хочете отримувати головне в месенджер? Підписуйтеся на наш Telegram.