Переяслав-Хмельницкий «переял славу» у Чернигова? (фото)

П'ятниця, 18 листопада 2011 11:19 | Переглядів: 6086

Древний Переяслав-Хмельницкий с уверенностью можно назвать «побратимом» Чернигова, ибо трудно найти другой такой город, в истории которого было бы так много параллелей с нашей, черниговской историей.

Соперник Чернигова

Само имя города «Переяслав» означает «перенял славу». Согласно легенде, в 993 г. на месте будущего города войско князя Владимира Святославича одержало победу над печенегами, после того как безымянный киевский кожемяка сразил в поединке знаменитого печенежского богатыря и этим «переял его славу».

Как тут не вспомнить другое аналогичное единоборство - поединок будущего черниговского, а в то время тьмутараканского князя Мстислава Владимировича с касожским князем Редедей в 1022 г. Победив Редедю, Мстислав «перенял» всю его «славу» - земли, имущество, войско, и даже жену с детьми.

Как и Чернигов, Переяслав впервые был упомянут в летописи под 907 г., в тексте договора князя Олега с Византией. Согласно этому договору, греки обещали «даяти уклады на рускыа грады: первое на Киев, та же на Чернигов, на Переяславль…».

Таким образом, Переяслав, вместе с Черниговом и Киевом, был одним из трех важнейших центров Руськой земли. В некотором роде Переяслав был даже соперником Чернигова в борьбе за вторую позицию в «рейтинге» самых главных городов Руси.

Хотя он и упоминается в договоре 907 г. третьим, после Чернигова, именно в Переяславе обычно сидели сыновья или братья Великого киевского князя, которые должны были занять впоследствии киевский великокняжеский престол. Полагают, что одно время Переяслав даже был резиденцией руських митрополитов! Однако есть сведения, что непродолжительное время и Чернигов был центром самостоятельной митрополии.

Переяславские князья Всеволод Ярославич и его сын Владимир Мономах были одно время и князьями Черниговскими. Само же Переяславское княжество возникло в 1054 г., главным образом, на бывших землях Черниговского княжества. Уж не у Чернигова ли Переяслав решил «переять славу»? Соперничество двух городов закончилось в 1239 г., когда оба они были разрушены и сожжены монголо-татарскими ордами.

Черниговским храмам повезло больше

Однако в Чернигове все же уцелели пять древнерусских храмов, в Переяславе же – ни одного! Главным украшением древнего Переяслава был Михайловский собор, неоднократно упоминаемый в летописях как один из величайших храмов Киевской Руси. Как и черниговский Спасо-Преображенский собор, это был большой пятикупольный храм, возведенный в ХІ в. в центре княжеского детинца и служивший усыпальницей для местных князей.

Однако ему повезло меньше, чем нашему Спасу, так как в 1239 г. Михайловский собор был полностью разрушен монголо-татарами. Фундамент и остатки стен собора раскопали в 1949-53 гг., а в 1982 году над северо-западной частью фундамента соорудили павильон, в котором разместили Музей архитектуры Переяслава времен Киевской Руси.

Была в Переяславе и своя Спасская церковь. Маленький храм, построенный в XI в., находился на территории посада и служил усыпальницей для городской знати. К сожалению, и этот древний храм был уничтожен татарами. Над его фундаментом был также сооружен павильон, в котором расположен археологический музей. Сохранились фрагменты пола, вымощенного керамическими плитами, а на остатках стен заметна фресковая роспись. А вот для сохранившихся фрагментов еще одного небольшого посадского храма ХІІ в. «павильйоном» стали возведенные несколько лет назад стены новой церкви.

Помимо Спасской церкви, в древнем Переяславе было еще два храма – «тезки» черниговских соборов – Борисоглебская церковь и Успенский собор. Первая была сооружена на том самом месте, где в 1015 г. по приказу Святополка Окаянного был убит князь Борис, сын Владимира Крестителя. Место гибели одного из первых русских святых (Бориса канонизировали в 1072 году вместе с братом Глебом) издавна считалось святым, поэтому уже в XI в. здесь поставили церковь.

Но в начале XII в. храм разрушили половцы. Ныне существующая церковь возведена в 1839 г. в стиле позднего классицизма.

Черниговский же Борисоглебский собор построен в 1123 г. и является первым храмом, посвященным Борису и Глебу, который построен в месте, никак не связанном с местом гибели или погребения святых братьев.

Как и в Чернигове, в Переяславе в XII в. был заложен и Успенский собор. Он находился в западной части бывшего детинца, и до разрушения татарами служил домашней церковью переяславским князьям. В 1586 г. князь Василий Острожский отстроил храм. Именно здесь 8 января 1654 г. казацкая старшина во главе с Богданом Хмельницким принесла присягу на верность московскому царю. Через год, во время большого пожара, деревянное здание сгорело. Нынешний пятикупольный храм в псевдовизантийском стиле был возведен конце XIX в.

Минус 2 музея, плюс 1 монастырь

Поскольку в Переяславе не сохранилось ни одного храма времен Киевской Руси, самым старым зданием города является Михайловская церковь, построенная в 1646 г. на месте разрушенного татарами Михайловского собора. В XVII в. она стала главным храмом одноименного монастыря - рядом с церковью построили колокольню, которая одновременно служила надвратной башней, а также трапезную и кельи. В начале XIX в. обвалились купола храма, которые уже больше не восстанавливали.

Именно тогда Михайловская церковь стала похожа на большой декорированный дом с фасадами, украшенными пилястрами, цветными розетками и головами ангелочков. В интерьере сохранились росписи XVIII — XIX вв., принадлежащие художникам киевской школы живописи.

Еще несколько лет назад в помещении храма распологались экспозиции самобытного Музея народного костюма Среднего Поднепровья. Однако ему пришлось разделить печальную участь аналогичного черниговского музея, располагавшегося в Екатерининской церкви. После периода «палаточного» стояния верующих у стен Михайловского храма, он был возвращен в «лоно» церкви, а музей выброшен на улицу.

Оказался также недоступен для посещения и Музей архитектуры Переяслава времен Киевской Руси, расположенный в павильйоне над остатками фундаментов Михайловского собора ХІ в.

Сейчас это вновь действующий мужской Михайловский монастырь. Новые хозяева весьма оригинально решили проблему отсутствия куполов у Михайловской церкви – над ней отныне вместо купола возвышается… большой макет Михайловского собора ХІ в.! Никогда не приходилось видеть чего-нибудь подобного! Издалека даже показалось, что в монастыре появился новый пятиглавый храм, однако при ближайшем рассмотрении оказалось, что это купол такой! Что называется «два в одном» - церковь XVII в. и собор ХІ в. в одном здании!

Наш коллегиум старше, а колокольня выше!

Величественный Вознесенский собор в Переяславе построен в 1700 г. по инициативе и на средства гетмана Ивана Мазепы как главное сооружение Вознесенского монастыря. Интересное совпадение - в этом же 1700 г., опять-таки на средства гетмана Мазепы, в Чернигове, на территории Борисоглебского монастыря начинается сооружение коллегиума. Это было первое учебное заведение такого типа на Левобережной Украине.

Позднее, в 1738 г. коллегиум был открыт и в Переяславе, как раз на территории Вознесенского монастыря! Как и в Чернигове, в конце ХVIII в. коллегиум в Переяславе превратили в духовную семинарию. И в Черниговском, и в Переяславском коллегиумах ныне располагаются музейные экспозиции, причем одна из комнат отведена и там, и там под реконструкцию учебного класса.

Колокольня, которая является едва ли не главным украшением ансамбля монастыря, была сооружена в 1770-76 гг. Подобно черниговской колокольне Троицкого Ильинского монастыря, возведенной в эти же годы, она считается выдающимся образцом украинского барокко и также доминирует над всей центральной частью города, хотя и ниже нашей на один ярус.

Как и черниговский Троицкий собор, Троицкая церковь Переяслава была построена в XVII в. Правда, она была деревянной, и сгорела в 1791 г., а ныне существующий храм относится уже к ХІХ столетию.
Рассказ о храмах Переяслава будет неполным, если не упомянуть о пяти деревянных церквях, ныне являющихся экспонатами Музея народной архитектуры и быта Среднего Поднепровья. В церкви Трех Святителей из с.Пищики (1745 г.) располагается колоритный Музей украинского рушника, а в Покровской церкви из с.Сухой Яр (1778 г.) – Музей украинской православной церкви (бывший музей атеизма). Самый необычный церковный музей расположен в деревянном храме из с.Вьюнище (1833 г.) – Музей космоса!

Вокруг казацкой церкви Иоанна Богослова из с.Острийки (1740 г.) воссоздано казацкое кладбище с каменными крестами, а в церкви Святого Георгия из с.Андруши (1768 г.) сохранился резной деревянный иконостас.

Все эти храмы - шедевры украинского деревянного зодчества.

Вот чего у нас нет в Чернигове по сравнению с Переяславом, так это Музея народной архитектуры и быта под открытым небом. Надо срочно «перенять» опыт! А «славы» на всех хватит!

Иван Коцюра