Храм Всех Святых Земли Черниговской: сегодня и завтра

Храм Всех Святых Земли Черниговской: сегодня и завтра

18 июля — в первую субботу после праздника Петра и Павла — православные чтили память всех святых земли Черниговской. День Всех Святых, в Черниговской земле просиявших, — это престольный праздник всей Черниговской земли, когда прославляются все святые, ставшие достойным украшением и славой нашей родины и до сих пор являющиеся нашими духовными проводниками.

В Черниговской земле просиявшие

— Каждая епархия, — рассказывает настоятель Черниговского храма Всех Святых Земли Черниговской протоиерей Петр Казновецкий, —  имеет своих небесных покровителей, святых, прославивших эту землю,  — и на нашей Черниговской земле насчитывается больше тридцати великих людей, героев духа, сумевших силой Божьей вырасти в «нового человека». Они являются славой и украшением Черниговской земли, поскольку сыграли главную роль в духовном, культурном, государственном развитии православной Руси. Даже те святые, которые уходили из мира, погружаясь в себя, своим молитвенным подвигом  старались помочь своему  народу, были в центре всех исторических событий — и к ним за советами приходили великие князья. На Черниговской земле 11 лет княжил Владимир Мономах — он оставил после себя удивительное наставление, в котором говорит: «Враг наш, дьявол, побеждается тремя добродетелями: покаянием, молитвой и делами любви. Земные блага же даны нам временно и даны на то, чтобы послужить своим ближним».
Черниговская земля связана с равноапостольным великим князем Владимиром, по матери его Малуше, которая родом из Любеча. Основателем русского монашества является опять же выходец из Черниговской земли преподобный Антоний, первым совершивший путешествие на святую гору Афон, где некоторое время был монахом, а после получил от игумена благословение, чтобы послужить Богу в родном краю. Он является начальником монашества на Руси и основателем Киево-Печерской лавры.
Первый князь, который принял иночество, — черниговский князь Никола Святоша.
Черниговский святитель Феодосий в православном народе именуется Русским Николаем — настолько велика его слава и молитвенное ходатайство.

Святитель Иоанн Тобольский является просветителем всей Сибири, Антоний Стаховский, Филофей Лещинский, Иннокентий Иркутский были просветителями отдаленных земель, создавали духовные школы, заботясь о том, чтобы люди обретали книжную грамоту. Они оставили по себе живой, нетленный след, который по сегодняшний день помнит не только церковная история, но и светская. 
На 9 августа назначен день прославления во святых святителя Филарета Гумилевского, знаменитого подвижника, ученого-историка, оставившего после себя около 160 работ — чуть ли не каждый месяц он, пророческими словами преподобного Серафима Саровского, «из кармана доставал по книге».
Из Черниговской земли родом князья Михаил и Федор, пострадавшие за веру православную, и с ними — князья Михаил, Федор и Константин Муромские, князь Давид — создатель Успенского собора на территории Елецкого монастыря, священномученик Василий Богоявленский, преподобная Ефросиния Суздальская — дочь князя Михаила Черниговского, совершившая высокий подвиг в монашестве.
И многие другие святые люди, имевшие громадное влияние на вселенское православие.
Они судьбами своими показывают, что человек настолько велик и настолько глубок, что может соединиться с Богом. А прийти в единство с Богом — это самая главная цель христианской жизни.

«К святости приводит любовь к Богу и к человеку»

— Отец Петр, чудо всегда сопутствует святости? Обязательно ли святой — значит чудотворец, или нет?
— Чудеса не являются основным признаком. И сам Господь старался уходить от непрестанного творения чудес, в Евангелии есть тому много подтверждений. Когда уже полностью оскудевала человеческая сила,  когда не было иного выхода — тогда в пространство человеческого бессилия вступала бесконечная, всесовершенная Божественная сила.
Иоанн Креститель вообще не совершил ни одного чуда — но после смерти он был прославлен, свершались по его молитвам чудеса, были его явления, через которые он вразумлял людей.
Многие святые старались сокрыть свои подвиги, стремясь избежать искушения. А ведь «Бог гордым противится, а смиренным посылает благодать».

Победа бывает непостижимым поражением

Ночью черниговской
           с гор Араратских,
Шерсткой ушей
          доставая до неба,
Чад упасая
   от милостей братских,
Скачут лошадки
            Бориса и Глеба…

Выученные в детстве строки, оказывается, ввели меня в заблуждение: «Борис и Глеб не черниговские святые», — поправляет меня отец Петр. Но…
— Впервые собор в честь князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, которые являются первыми святыми на Руси, был сооружен именно на Черниговской земле — это всем нам хорошо знакомый Борисоглебский собор на Валу.
— Я объясню, почему я именно о них заговорила сейчас. Несколько недель назад Владимир Путин посетил выставку известного живописца Ильи Глазунова, и, в частности, обратив внимание на изображения Бориса и Глеба, он сказал: «Это не может быть для нас примером, они легли и ждали, когда их убьют. Надо бороться за себя и за страну, а они все отдали без борьбы». Меня как-то очень задели эти слова… Что вы скажете?
— Я не слыхал этого сам — а доверяю я тому, что слышал своими ушами или видел собственными глазами. Но если он так сказал — видимо, он неправ, он, может быть, поторопился с выводами. Но ошибаются все. Я приведу пример: однажды сумел признать свою ошибку один из великих святых, святитель Филарет Дроздов, — он так и сказал: «Я слишком поспешно произнес свои слова, не подумал». Но у него хватило мужества подняться и об этом сказать, Это было в разговоре со знаменитым доктором Гаазом, выступавшим в защиту невинно осужденных. Филарет Дроздов спросил: «Как это, невинно осужденные? Раз человек осужден, значит, он виноват». И доктор Гааз, человек пылкий, эмоциональный, воскликнул: «Владыка, вы о Христе позабыли!» — потому что Господь тоже был невинно осужден. И Филарет опустил голову, наступила пауза, а потом он поднялся и сказал: «Да, я произнес поспешные слова. И в эту минуту не я позабыл о Христе, а Христос позабыл меня», — имея в виду, что в тот момент Божья благодать его покинула. То есть и такие люди ошибаются и находят в себе силы признать ошибку.

— Но даже если не брать в расчет фигуру Путина — давайте обсудим эту ситуацию. Действительно, легли и ждали смерти, не сопротивляясь… Может, бороться надо было?
— Все познается по плодам. И плоды эти надо ждать терпеливо. Предположим, поднялись бы они, учинили междоусобицу — полегли бы люди, неизвестно, насколько бы затянулась эта братоубийственная война, страна оставалась бы растерзанной… К чему бы это привело?
Тьме нужно противопоставлять не тьму, а свет. Это важно, вы понимаете? Они тьме противопоставили свет, настоящую силу. А мы, спустя время, видим, что сам Господь своим дивным промыслом всё разрешил: зло было наказано, князь-убийца оказался в изгнании, а страна пришла к миру. Их молитвами. Победа не всегда заключается в проявлении ответной силы. Она иногда бывает непостижимым поражением — и только со временем история начинает открывать нам глаза на суть событий.
Жить в вере — значит жить в ощущении вечности. Искать не свою человеческую, мелкую, честолюбивую правду, а искать правду Божью

Храм — стройный, златоглавый — виден издалека. Когда, наконец, «прорубят» проспект Победы, подъезд к району Рокоссовского из центра города, вероятно, сможет поспорить в эффектности с видом, который открывается гостям Чернигова, приезжающим с киевской стороны. Но и сейчас уже храм, фасад которого украшен уникальной иконой-витражом, явно преобразил и облагородил окрестности.

Но интересно не только художественное решение. Задуманный как культурно-образовательный комплекс, храм необычен своей открытостью и «настроенностью» на людей: здесь есть детская площадка, есть лифт для тех, кому трудно или невозможно подниматься по ступенькам, здесь занимается детский хор и работает воскресная школа... Организовываются поездки и фестивали. У храма есть сайт, xvc-cn.net.ua, куда выкладываются проповеди настоятеля и новости жизни храма. Что еще здесь появится — и, главное, как скоро?

С мира по кирпичику

— Храм Всех Святых Земли Черниговской задуман как духовно-просветительский центр, назначение которого — дать людям возможность получить духовно-нравственное образование, здесь работает библиотечный центр, лекторий, воскресная школа… Намечена постройка и физкультурно-оздоровительного комплекса в отдельном крыле — где будут спортивный и тренажерный залы, мастерские… Думаем и о том, чтобы было здесь какое-то кафе, место отдыха — чтобы детки могли прийти порадоваться, повеселиться, увидеть живой уголок, картины с изображением пейзажей и храмов — словом, то, что созидает дух человеческий и поднимает его ввысь, к Богу. Задача этого комплекса — дать всестороннее воспитание детям в противовес нынешней антикультуре, идущей по нашей стране тяжелым шагом.
Мы хотим, чтобы здесь занимались и дети, и взрослые, были аллеи, фонтаны, чтобы это был второй культурный центр города — для этого большого района.
— Чьими силами и чьими, извините, финансами?
— К сожалению, нам очень тяжело в материальном плане. Порой хоть выбегай на центральную площадь и от отчаяния кричи. Всё приходится делать своими силами. За счет сил прихода, за счет отдельных людей, которые вносят личные пожертвования… Их не очень много — но они есть, нам помогают не только черниговцы, но и киевляне, москвичи, поступает помощь от других храмов и монастырей. В основном строительство идет на частные пожертвования и средства. Если кто-то не может помочь денежно — я прошу помочь механизмами, материалами. Получается с миру по нитке – но это и хорошо. Так когда-то строили Храм Христа Спасителя — запрещено было принимать крупные пожертвования, чтобы храм строили именно все люди сообща, а не какой-то отдельный человек, который потом мог бы приписать себе это в заслуги. Так и мы строим сообща. И таким образом каждый человек, понемногу участвуя, начинает отстраивать свою веру, свой духовный мир — может быть, сам не замечая того.

Слова благодарности я могу сказать автору проекта Виктору Матвеевичу Устинову, фирме «Зодчий», которую возглавляет Тамара Васильевна Овсянникова, городской администрации — потому что все административные вопросы, слава Богу, мы с ними решаем, находя понимание и поддержку. Хочу поблагодарить Анатолия Васильевича Самойленко, который помогает нашему строительству, Анатолия Николаевича Рогового (ОАО «Домобудівник»), Анатолия Петровича Красного — за помощь механизмами, предприятие «Черниговкабель», которое возглавляет Вязовский Вячеслав Алексеевич, помогали нам «Нефтегазгеология» и «Химволокно»… Назову и президента благотворительного фонда «Рідний дім», Лесю Степановну Софиенко — именно фонд помог нам приобрести колокола и витраж, который украшает наш верхний храм и подобного которому, вероятно, нет во всей Украине… А благодаря киевской строительной фирме, которую возглавляет семья Ключкей, Михаил Михайлович и Анна Ильинична, появилось паникадило.
Всем этим людям я очень благодарен за помощь.
— Когда примерно завершается строительство?
— Об этом сложно сказать, пока, с Божьей помощью, и помощью человеческой, мы стараемся хоть медленно, но двигаться, не стоять на месте. На сколько у нас хватит сил, я не знаю. Я, куда могу, обращаюсь, но сейчас действительно тяжелое положение.
— Над одной из пристроек уже поднялся золотой купол — что это будет, звонница?
— Нет, звонница будет отдельно, она пока еще в планах, а это — арки, украшенные башенками с куполами, служащие переходами к аркадным боковым крыльям.

Отдать Богу — Богово

Находящийся на территории комплекса обелиск выглядит сегодня не лучшим образом — осыпающийся, с ободранными буквами в названиях городов-героев (меньше всего повезло столице Украины — осталась одна буква «В»). Когда на соседних флагштоках поднимались флаги — уже никто не помнит. Какая судьба ожидает этот заброшенный мемориал?
— Обелиск мы не собираемся убирать, — говорит отец Петр. — Это память о героях войны, мы уважаем ветеранов и чтим тех, кто полегли на поле брани, отдав жизнь за свое Отечество, а значит, обелиск останется на территории храма. Правда, он находится в аварийном состоянии и требует реконструкции. О нем позабыли, но —  слава Богу — он оказался в ограде церковной. Он не просто разрушается — по отношению к этому памятнику осуществлялось кощунство, туда ходили не для того, чтоб положить цветы, а чтоб… сходить «в кусты». Сейчас он огражден, защищен, и мы сами подняли вопрос о его восстановлении. Город наше стремление разделяет.
— Есть ли какая-то логика или справедливость в том, что храм возводится на месте, где планировался Комсомольский парк?
— Видите ли, этому плану все-таки воспрепятствовали какие-то невидимые обстоятельства… Ломоносов говорит: «Все вы, которые обвыкли приписывать все случаю слепому, умудритесь — ибо промысел Всевышнего господствует во всём!» У премудрого Соломона сказано: «Много замыслов в сердце человека, а состоится определенное Богом». Видимо, Бог хранил это место. Сейчас начинают говорить: «Церковь на рынке!» Нет. Здесь была изначально площадь Героев Сталинграда. Этого не следует забывать. А рынок — это уже вынужденное…

— Не менее вынужденное решение, видимо, представляет собой торговый ряд у остановки. Что с ним будет?
— 28 сентября у этих торговых павильонов заканчивается срок аренды. Люди, которые там работают, и хозяева павильона обращаются ко мне с просьбой дать возможность поработать там еще год — пока они найдут для людей новые рабочие места. Хотя я не хозяин — землей распоряжается горсовет, они просто мои соседи. Вопрос о сносе поднимается не мной, а городом. Хотя и по моему мнению эти киоски искажают, уродуют вид комплекса, загораживая храм и подход к нему. Перед храмом совершаются преступления, здесь просто очаг криминогенного характера — торгуют наркотиками, самогоном — а последней каплей стал случай, когда на нашу территорию перебросили труп.
Вечером невесть что творится — драки, криминальная торговля… И от многих людей,  я слышу вопрос: «Когда наконец уберут этот гадюшник?» Это говорят сами жители этого района, это не моя характеристика происходящего.
Владельцы и работники павильона просят оставить их еще на год, обещая взамен обеспечить порядок. Они действительно этим занялись, дежурит сотрудник милиции, буквально вчера был задержан очередной торговец самогоном… Положительный результат есть.
И сейчас я думаю, как мне правильно поступить. Хочется по-человечески понять людей, обращающихся с просьбой, но и хочется, чтобы они сдержали слово и через год мы разошлись мирным путем.

Справка

Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид; убиты в 1015 году) — сыновья киевского великого князя Владимира Святославича. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 году после смерти их отца, были убиты своим старшим братом Святополком Окаянным. Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, их канонизировали в лике мучеников-страстотерпцев, сделав их заступниками Русской земли и небесными помощниками русских князей.
Святополка Окаянного «Сказание о Борисе и Глебе» называет вторым Каином.

Архиепископ Филарет (в миру Дмитрий Григорьевич Гумилевский (Конобеевский) —архиепископ Черниговский и Нежинский, церковный историк и богослов. Существуют данные, что в юности Дмитрий посетил Саровскую пустынь, где Серафим Саровский сказал про него: «Сей отрок будет великим светильником Церкви и прославится по всей Руси, как учёный муж».
В качестве правящего архиерея Харьковской и Черниговской епархий владыка Филарет заботился об обеспечении духовенства, организовывал церковно-приходские школы, типографию, основывал монастыри и руководил храмостроительством. Учредил периодическое издание «Черниговские епархиальные известия». Готовил программы преподавания для духовных учебных заведений, на содержание которых направлял доходы от издания своих трудов. Много средств тратил на благотворительность, в связи с чем был вынужден постоянно сокращать свои расходы.
Во время холерной эпидемии 1866 владыка Филарет предпринял объезд Черниговской епархии, чтобы ободрить павших духом прихожан. В пути сам заболел холерой и скончался в Конотопе. 

Вера Едемская, еженедельник «Взгляд» № 33 (111)

Хочете отримувати головне в месенджер? Підписуйтеся на наш Telegram.